Kolokvium o pravoslaví

7. října 2005 proběhlo na půdě Filozofické fakulty Masarykovy univerzity vědecké kolokvium na téma pravoslaví v historickém, náboženském a kulturním kontextu. Kolokvium pořádalo CDK ve spolupráci s Výzkumným střediskem pro dějiny střední Evropy, Historickým ústavem Filozofické fakulty Masarykovy univerzity a Historickým ústavem Akademie věd České republiky v Brně.

Východní (pravoslavné) křesťanství představuje pro historika, a to i toho, který se nezabývá dějinami církví, nejednu výzvu. Tato výzva má několik akcentů, k nimž patří zejména skutečnost, že pravoslaví má nesmírně zajímavý a svérázný historický vývoj, jehož uzlové body vytváří na první pohled spory o učení a jurisdikci, v hlubší rovině lze však za nimi spatřit spíše celkové duchovní a kulturní klima, odlišující Východ od Západu, jež se promítlo v různých dobách do forem církevního života. Zájmu historiků se tradičně těší nejen dějiny schismatu na přelomu tisíciletí, ale i pokusy o znovusjednocení (reunii), přesun těžiska pravoslaví na Rus po pádu Cařihradu a kulturní ráz východních misií, které významným způsobem ovlivnily i středověký česko-moravsko-slovenský prostor. Pravoslavné křesťanství je pozoruhodné i svou vnitřní organizací, k níž patří vysoký stupeň samostatnosti a samosprávnosti, svými charakteristickými rysy, mezi nimiž vyniká určitý konzervativní poměr k tradici a snaha o uchování víry, a samozřejmě také svou teologií, chápáním autority a bohoslužebným životem.

Pro toho, kdo se zabývá spíše dějinami moderními, je pravoslaví nepominutelné k pochopení a interpretaci formování moderních národů, zejména ve střední a východní Evropě, k pochopení role náboženství při formulování národních cílů a moderního národního vědomí ruského, srbského, bulharského a vědomí mnoha dalších národních skupin. Bádání minulých desetiletí otevřelo otázky vztahu církví k modernímu státu, otázky rezistence náboženských skupin v rámci režimů, které náboženství nepřejí nebo je dokonce pronásledují, a otázky rezistence náboženství a církví vůči obecným sekularizačním trendům.

Kolokvium si kladlo za cíl probrat a v kolegiálním prostředí promyslet některé z těchto historicko-teologicko-kulturních aspektů pravoslavného křesťanství. Jeho zájem byl ryze akademický, což nebránilo tomu, aby organizátoři a účastníci přistupovali k náboženskému fenoménu se vší úctou, již si zaslouží. Na druhé straně tento akademický zájem umožnil kritický odstup a pojmenování problémů, s nimiž se pravoslaví potýkalo v minulosti i v přítomnosti. K tomuto cíli měly posloužit jednotlivé příspěvky a především následná diskuse.

Program kolokvia byl rozčleněn do dvou bloků, prvního spíše historického, druhého teologického a kulturního, i když nešlo vyloučit určité překrývání (viz program). Kolokvia se zúčastnili odborníci i další zájemci z Prahy, Brna, Olomouce, Bratislavy a Prešova.

Příspěvky z kolokvia vyšly tiskem v historické řadě Sborníku prací Filozofické fakulty Masarykovy univerzity v roce 2006.