Svět bez křesťanství – co by bylo jinak?

Co přineslo křesťanství našemu světu, kultuře, politice, představám o nás samých? Známý německý autor v této knize zauvažoval nad stále se opakující otázkou, která znepokojuje lidskou mysl. Odpověděl si na ni jedinečným způsobem, totiž tak, že ukázal, jak by vypadal náš svět bez křesťanství – bez jeho hodnot, antropologie, bez specificky křesťanského pochopení času, přírody, státu, práce nebo umění. Maierův text nechce být pouhou obranou jednoho významného světového náboženství. Křesťanství je mu nevypočitatelným, rozporuplným a přitom kouzelným impulsem, který radikálně ovlivňuje lidské rozhodování, které vyvolává nepřehlédnutelné působení na všechny oblasti lidského života a na společenství, v nichž lidé žijí. Autor přitom čtenáře vybízí, aby si jeho intelektuální podněty doplnili svým vlastním pozorováním.

„Představme si situaci, že by křesťanství neexistovalo ani nebylo existovalo – jak by vypadal náš svět? Byl by lepší, byl by horší? O tom bychom mohli dlouho spekulovat. Jisté je, že by byl jiný – na tomto zjištění se shodnou bez námahy jak křesťané, tak nekřesťané. Jak by byl jiný, to chce přiblížit tato malá kniha na několika příkladech (obraz člověka, čas, práce, příroda, stát, umění) ... Křesťanství – to je nevypočitatelný impuls. K čemu v určitých dobách vede, to závisí na rozhodnutí mnoha lidí. Žádný božský režisér nebere lidským hráčům svobodu. A výsledek hry zůstává otevřený, dokud trvají dějiny.“

Z předmluvy Hanse Maiera

Hans Maier, nar. 1931, historik a politolog, od roku 1962 řádný profesor na mnichovské univerzitě (Ludwig-Maximilians-Universität), od roku 1988 vedoucí Katedry Romana Guardiniho pro křesťanský světový názor, náboženské a kulturní teorie (Romano-Guardini-Lehrstuhl), v období 1970 do 1986 bavorský ministr vyučování a kultu. Vědecky se zabýval Velkou francouzskou revolucí, zrodem moderní demokracie, křesťanskými svátky, počítáním času a kalendářem (srov. Die christliche Zeitrechnung, Herder 1991), problematikou lidských práv (srov. Wie universal sind die Menschen­rechte, Herder 1996). Věnoval se též intenzivně srovnávacímu výzkumu totalitarismu a tzv. politickým náboženstvím (srov. sborník studií Totalitarismus und politische Religionen. Konzepte des Diktatur­vergleichs, Schöning 1996): na tomto velkém projektu se podíleli vědci jako Karl Ballestrem, Leszek Kolakowski, Petr V. Alexejev, Eckhard Jesse, Jens Petersen, Miklós Tomka, Hans Mommsen a další. Česky vyšly Maierovy knihy Revoluce a církev. K dějinám počátků křesťanské demokracie (CDK 1999) a Politická náboženství. Totalitární režimy a křesťanství (CDK 1999). Hans Maier je nositelem mnoha evropských univerzitních cen i německých státních vyznamenání a v současné době patří již ke „klasikům“ politologie založené na důkladných historických výzkumech.